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Hoje é 01 de agosto de 2019 e este Paz e Bem foi conduzido pelo reverendo anglicano Eduardo Henrique, que preparou a seguinte apresentação:

Somos tomados todos os dias por uma série de notícias e fatos que nos deixam perplexos. Há muito ódio, falta de compaixão e empatia. Há muita angústia e depressão em nossas almas. Desencanto e desespero diante do arbítrio de um contexto fascista onde se implementa uma necropolítica que nos intoxica.

Como se comportar diante desse contexto? O que fazer?
Necessário retomar uma prática de cuidado de si e de cuidado do outro. Cuidado que se expressa, por exemplo, na vivência do “Espaço da Saúde” da Vigília Lula Livre em Curitiba. Importante retomar aqui o conceito etimológico da palavra ‘saúde’ (do latim, ‘salus’: bem-estar integral, salvação, cura). Somos ‘soma’, Corporalidade: físico-mental-emocional-espiritual, sem partes; íntegros. A saúde nos resgata, salva, dos dissabores daquilo que nos parte: fragiliza, adoece, mata.

Os grandes mestres da humanidade sempre se cuidaram. Não por acaso, o presidente Lula, que injustamente está encarcerado sente-se saudável, pois ele se cuida; cultiva-se no cuidado de si a partir do cuidado que tem por seu país e povo. Ele se cuida, ‘holisticamente’: faz esteira, lê e estuda, faz meditação e ora.
Diante das forças opressivas da necropolítica, ele foca na liberdade; como um símbolo (ou seja, aquilo que une): a vida!.
Daí eu convoco a todas as pessoas de Paz e Bem a se unirem em um círculo amoroso de cuidado de si e do outro, a partir do cuidado com o presidente Lula. Você que é Reiki 2 ou 3 envie ‘Reiki à distância’ para o presidente Lula. Você não é sintonizado em Reiki? Faça orações, preces, reze terços e rosários... Que cada pessoa, a partir de sua tradição, possa se unir nessa corrente de amor, na busca de justiça e paz! Você é um ateu, uma ateia? Agnóstico, agnóstica? Eleve uma ‘boa palavra’, um bom pensamento para o presidente Lula!

Que assim possamos nos unir naquilo que é essencial. Que possamos desenvolver práticas de resistência pacíficas e amorosas. Que a justiça prevaleça e a verdade rebrilhe anunciando a primavera que não tarda. Lula Livre! Paz e Bem.




A imagem deste Paz e Bem 252 é de uma foto encontrada na internet, a maravilha da trama da vida


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Neste Faustino Teixeira Paz e Bem, o 18º encontro do que se constituiu num verdadeiro curso de teologia e espiritualidade, fazemos nosso segundo mergulho na Teologia da Libertação. A Teologia da Libertação tem sido tema, prática e reflexão (praxis) de Faustino desde os anos 1970.

No primeiro encontro, na última semana, dedicamo-nos a um artigo de 2006 de Faustino, “A teologia da libertação: eixos e desafios”. O tema agora é “A Espiritualidade na Teologia da Libertação”, baseado num artigo com o mesmo título, de 2013, escrito para o livro “Cristianismos Teologia da Libertação” (veja referência abaixo).

Um trecho do início do artigo dá a dimensão do que foi esta aula de tirar o fôlego:

Como salientou de forma precisa o pensador e místico catalão, Raimon Panikkar, a espiritualidade é como uma “carta de navegação” no grande oceano da vida humana, que envolve fundamentais princípios que encaminham dinamicamente o ser humano para o Mistério sempre maior. A espiritualidade é uma experiência integral, que envolve toda a dinâmica vital e aponta um caminho. O teólogo peruano, Gustavo Gutiérrez, na nova introdução que redigiu para a nona edição de seu clássico livro, Teologia da Libertação, em 1996, sublinhou que seu livro é uma “carta de amor a Deus, à Igreja e ao povo” a que pertence. Mas como todo amor, é marcado por uma intensidade dinâmica, que se renova a cada dia, que se aprofunda a todo tempo, ainda que sua forma de expressão modifique-se.

Desde seus primórdios, a teologia da libertação esteve marcada por grande dinamicidade, tendo como fio condutor a experiência fundamental do seguimento de Jesus no vivo tecido da América Latina, com toda a provocação que acompanha a realidade de um povo oprimido e crente. Nessa rica história ganhou destaque um novo tipo de espiritualidade, fundada na dimensão bíblica do compromisso. Esse traço foi identificado por Claude Geffré no editorial da revista Concilium, em 1974:

“Não se trata de negar outras dimensões tradicionalmente válidas de contemplação cristã, mas de tornar a encontrar por meio da integração a dimensão bíblica, histórica, comprometida, da contemplação, dimensão tão esquecida pelos cristãos. Esta experiência mística apresenta de maneira inseparável uma dupla dimensão de um mesmo acontecimento original: o encontro com a pessoa de Cristo e a experiência da presença de Cristo no irmão, especialmente no ´mais pequeno`. O segundo encontro é o sacramento do primeiro”.

Esse importante traço de solidariedade com o compromisso libertador, amadurecido ao longo dos anos, veio dialetizado pela valorização da espiritualidade e da oração, reconhecidos como traços essenciais da dinâmica vital. Esse é o tecido que buscaremos trabalhar nesse breve ensaio.

Referências:

TEIXEIRA, Faustino, “Cristianismos Teologia da Libertação”, São Paulo, Fonte Editorial, 2014

GUTIERREZ, Gustavo, "Teologia da Libertação", Petrópolis, Vozes, 1975

GUTIERREZ, Gustavo, "A força histórica dos pobres", Petrópolis, Vozes, 1981

GUTIERREZ, Gustavo, "Beber no Próprio Poço", Petrópolis, Vozes, 1985

GUTIERREZ, Gustavo, "A força histórica dos pobres", Petrópolis, Vozes, 1981

PAGOLA, José Antonio, “Jesus, aproximação histórica, Petrópolis, Vozes, 2012

BOFF, Leonardo, “Jesus Cristo libertador”, Petrópolis, Vozes, 2012


A imagem deste Faustino Teixeira Paz e Bem é a foto “Gotas na linha”, de Honeyisland (Curitiba)

Programação de Faustino Teixeira Paz e Bem para agosto (no Paz e Bem, sempre no dia seguinte na TV 247)

7. Simone Weil e a espera de Deus
14. A mística beguina de Marguerite Porete
21. Machild de Magdeburgo e a sedução do Amor
28. O ritmo encantado nas religiões do Brasil

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